أنت غير مسجل في منتدى نور القلوب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

اشترك في المجموعة البريدية لنور القلوب يصلك كل جديد

ضع البريد الالكترونى:

روابط مهمة : طلبات الاشراف | هل تجد مشكله في تسجيل الدخول ؟؟ هنا تجد الحل | منهج المنتدى واهدافه

رشحني في دليل العرب الشامل

الأذكار      من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة      
العودة   منتدى نور القلوب > مشكاة طلب العلم الشرعى > منتدى الفقه وأصول الفقه
التسجيل المنتديات موضوع جديدأعلى المشاركين التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى الفقه وأصول الفقه علوم الفقه الأسلامي وأحكامه وادلته

آخر 10 مشاركات Zoom Player MAX 9.5.0 RC 2 (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->    Facebook Blocker 3.0 برنامج منع فتح الفيسبوك (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->    جذور الشعر تحلل شخصيتك!! (الكاتـب : عائدة للرحمن - آخر مشاركة : عائدة للرحمن - )    <->    7 معلومات تحافظ على خصوصيتك وتؤمن حسابك وتسهل تعاملك مع WhatsApp (الكاتـب : عائدة للرحمن - آخر مشاركة : عائدة للرحمن - )    <->    نصر الله للمؤمنين (الكاتـب : محمود رضوان - آخر مشاركة : محمود رضوان - )    <->    Media Player Classic - Home Cinema 1.7.7.73 Beta (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->    McAfee Stinger 12.1.0.1165 لازالة فايروسات يصعب ازالتها (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->    CCleaner 4.19 برنامج سي كلينر لصيانة الكمبيوتر (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->    StudioLine Photo Classic 4.0.19 برنامج تحرير صور (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->    Pidgin 2.10.10 برنامج يجمع كل برامج الماسنجر (الكاتـب : البارسال - آخر مشاركة : البارسال - )    <->   

الصوم على المذاهب الأربعة

منتدى الفقه وأصول الفقه


 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 10th August 2009, 08:34 PM
الصورة الرمزية الحبيب
الحبيب
الحبيب غير متواجد حالياً
عـ إدارة ـامة
 
افتراضي الصوم على المذاهب الأربعة

كثيرا ما نختلف حول مسألة فقهيه ، وإذا عدنا إلى كتب الفقه وجدنا المسوغ لأكثر


من رأي ، لذلك أحببت أن أضع بين أيديكم هذا الموضوع راجيا وجه الله

أود أن تجدوا فيه الفائدة:

(1)
الصوم شرعا هو الإمساك عن المفطرات يوما كاملا من طلوع الفجر إلى غروب

الشمس بالشروط الآتيةالشافعية والمالكية زادوا في التعريف (مع النية )

لأنها ركن .

أولا : ينقسم الصوم إلى أربعة أقسام الأولالمفروض :وهو صيام شهر رمضان أداء

وقضاء ،وصيام الكفارات ،والصيام المنذور، أما اتمام صوم التطوع بعد الشروع فيه

، وقضاؤه إذا أفسده فمسنون ،ويسن صوم أيام العتكاف المنذور

(الحنيفية زادوا قسما خامسا وهو الصيام الواجب:المنذور والكفارات،قضاء

ما أفسده من النفل، واتمام النفل بعد الشروع فيه، صيام أيام الاعتكاف المنذور)

، المالكية :قالوا : اتمام الصوم بعد الشروع فيه فرض ، وقضاؤه إذا أفسده فرض

والصوم في الاعتكاف المنذور فرض.

(الثاني) : الصيام المحرم

(الثالث):الصيام المندوب

(الرابع ):الصيام المكروه

وسيأتي بيان هذه الاقسام يتبع إن شاء الله )
التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
قديم 10th August 2009, 08:38 PM   رقم المشاركة : [2]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

القسم الأول :الصوم المفروض:1-صوم رمضان: هو فرض عين ، وكانت

فرضيته في شعبان في السنة الثانية من الهجرة.

*الدليل على أن صوم رمضان فرض:ثبتت فرضيته بالكتاب والسنة والاجماع:

1-يقول تعالى :"يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام " ،
"فمن شهد منكم الشهر فليصمه"

2-قال صلى الله عليه وسلم :"بني الإسلام على خمس:شهادة أن لا إله إلا
الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، ةإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم
رمضان "رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عتهما.

3-اتفقت الأمة على فرضيته ، ولم يخالف فيها أحد من المسلمين ، ومنكرها
كافر كمن ينكر فرضية الصلاة والزكاة والحج.

* أركان الصيام : للصوم ركن واحد هو : الإمساك عن المفطرات
(الشافعية قالوا : أركان الصيام ثلاثة :الإمساك عن المفطرات-النية -الصائم)

*شروط الصيام :للصوم شروط كثيرة : منها :الإسلام ، العقل ، البلوغ ، النية.
وتنقسم الشروط إلى : شروط وجوب وشروط صحة على تفصيل المذاهب
(المصدر : الفقه على المذاهب الأربعة -دار الكتب 1950م)
(يتبع بإذن الله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:39 PM   رقم المشاركة : [3]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

* ثبوت شهر رمضان :
يثبت شهر رمضان بأحد أمرين : (الأول)رؤية هلاله إذا كانت السماء صافية.
(الثاني)إكمال شعبان ثلاثين يوما ز
لقوله صلى الله عليه وسلم :"صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم
فاكملوا عدة شعبان ثلاثين-رواه البخاري عن أبي هريرة
(وفي ثبوت رؤية الهلال تفصيل في المذاهب(
(وفي صيام يوم الشك تفصيل في المذاهب)

* صوم الكفارات:
من الصوم المفروض:والكفارات أنواع هي:كفارة اليمين ، وكفارة الظهار،
وكفارة القتل ، والتركيز هنا على كفارة الصيام :فمن أفطر رمضان فعليه تحرير رقبة
مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين 0على تفصيل المذاهب)

القسم الثاني : الصوم المحرم:

1-صيام يوم عيد الفطر ، ويوم عيد الأضحى والثاني والثالث من أيام عيد الأضحي
لمن ليس في الحج (على تفصيل المذاهب)

2-صيام المرأة نفلا بغير إذن زوجها إلا إذا كان مسافرا أو محرما أو معتكفا
(الحنيفية قالوا صيام الزوجة نفلا بغير إذن زوجها مكروه)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:40 PM   رقم المشاركة : [4]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

ثالثا:الصوم المندوب:

1-صوم شهر المحرم ، وأفضله يوم التاسع والعاشر منه.
(الحنفية قالوا صوم تاسوعاء وعاشوراء -مسنون لا مندوب

2- صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ويندب أن تكون الأيام البيض
(13-14-15)من الشهر العربي

3-صوم أول تسعة أيام من ذي الحجة لغير الحاج
(وصوم الحاج تفصله المذاهب)
4-من المندوب صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع

5-ومنه صوم ست من شوال ، والأفضل أن تكون متتابعة.
(المالكية والحنفية قالوا تكون متفرقة )

6-ومنه صيام يوم وإفطار يوم وهو صيام داود عليه السلام
وهو أحب الصيام إلى الله تعالى.

7 -ومنه صوم رجب وشعبان وبقية الأشهر الحرم وهي:
(ذو القعدة -ذوالحجة -المحرم -رجب)
(الحنفية قالوا المندوب في الأشهر الحرم صيام :
الخميس والجمعة والسبت )

8-يندب الصوم تطوعا في كل أيام السنة إلا ما ورد
النهي عن صومه -كراهة أو تحريما

رابعا : الصوم المكروه

1-صوم يوم الشك (على تفصيل المذاهب)

2-إفراد يوم الجمعة أو يوم السبت بالصوم

3-صوم يوم النيروز والمهرجان وهما موسمان
لغير المسلمين اعتاد الناس الاحتفال بهما
(الشافعية قالوا غير مكروه)

4-صوم آخر يوم أو يومين من شعبان
(الشافعية قالوا أنه حرام)

(وهناك مكروهات أخرى مفصلة في المذاهب )
(يتبع إن شاء الله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:40 PM   رقم المشاركة : [5]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

ما يفسد الصوم وما لا يفسده
***********************


1-مفسد الصوم نوعان :ما يوجب القضاء فقط ، وما يوجب القضاء مع الكفارة .


2-مالا يفسد الصوم نوعان :مباح ومكروه*وفي كل ذلك تفصيل في المذاهب.


*الحنفية قالوا:
***********
1-ما يوجب القضاء دون الكفارة ثلاثة أشياء:أن يتناول الصائم ما ليس غذاء(دواء)
،أن يتناول غذاء أو دواءلعذر شرعي :كمرض أو سفر أو إكراه أوخطأ (أما النسيان
فلا يفسد الصوم فلا يجب قضاء أو كفارة على النسيان)
أن يقضي شهوة الفرج غير كاملة .


2-ما يوجب القضاء والكفارة أمران:تناول الطعام والشراب دون عذر شرعي،قضاء
شهوة الفرج كاملة.


=وما يكره للصائم عند الحنفية:
****************************
1-تذوق شيء دون بلع إلا لضرورة، فيجوز للمرأة تذوق
الطعام كذلك الطباخ ،ويجوز أن يتدوق المشتري ما أشترى ،
2-مضغ شيء ك(اللبان) فإذا مضغت الأم لطفلها فلا كراهة
3-تقبيل الزوج لزوجته إذا لم يأمن الإنزال أو الجماع فإن أمن ذلك فلا كراهة
4-جمع الريق في الفم ثم ابتلاعه
5-فعل ما يظن أنه يضعفه (الفصد-الحجامة )


=ومالا يكره عندهم:
****************
1-القبلة إذا أمن النزال والجماع
2-دهن الشارب
3-الاكتحال ونحوه
4-الفصد والحجامة إذا كانت لا تصعف عن الصوم
5-السواك في جميع النها ر-بل هو سنة
6-المضمضة والاستنشاق ولو في غير الوضوء
7-الاغتسال
8-التبرد بالماء كأن لف جسمه بثوب مبلل
(يتبع إن شاءالله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:41 PM   رقم المشاركة : [6]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

تابع ما يفسد الصوم
*************
*المالكية قالوا:ما يفسد الصوم : أولا:الجماع يفسد صوم الواطيء والموطوء.
ثانيا:نزول المني مع لذة في غير الجماع.

ثالثا:إخراج القيء وتعمده، سواء ملأ الفم أم لا

رابعا:وصول مائع إلى الحلق من فم أو أذن أو أنف أو عين ، وصل عمدا
أو سهوا، ومنه البخور أو بخار القدر أو الدخان الذي يشربه الناس
ولو أكتحل ووجد طعم الكحل في فمه فسد صومه، كذلك الحناء والدهان
بشرط وصول الطعم إلى الحلق.

خامسا : وصول أي شيء للمعدة عن طرق الفم أو الحقن

في ذلك يجب القضاء والكفارة بشروط هي:1-أن يكون في رمضان فإن كان

صوما آخر وجب القضاء فقط2-أن يكون متعمدا فإذا كان ناسيا أو مخطئا

أو لعذر وجب القضاء فقط3-أن يكون مختارا فإن أكره فلا كفارة.

4-أن يكون عالما بحرمة الفطر ووجوب الكفارة

5- أن يكون الواصل من الفم ، فإذا كان من الأنف أو الاذن أو العين
يجب القضاء ولا كفارة

6-أن يكون الوصول للمعدة فلو وصل للحلق ورده يجب القضاء فقط

**مالايفسد الصوم عند المالكية"
************************
1-إذا غلبه القيء ولم يرجع منه شيئا

2-من وصل غبار طريق إلى حلقه أو دقيق لأنه خباز

3-من غلبه المني لمجرد النظر، أو كان في احتلام

4-من بلع ريقه

5-من وضع دهنا على جرح ولو كان في نطنه

**ما يكره للصائم عندهم:
************************
1-أن يذوق الطعام ولو كان طباخا،ولو وصل لحلقه وجب القضاء

2-يكره مضغ شيء كاللبان

3-يكره حفر الأسنان إلا لضرورة

4-تكره مقدمات الجماع كالقبلة والفكر والنظر

5-من المكروه الستياك بالرطب

6-تكره الحجامة والفصد للصائم

7-المضمضة للعطش فهي جائزة

8-الإصبح بالجنابة خلاف الأولى وهو الاغتسال قبل الفجر

(يتبع بإذن الله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:42 PM   رقم المشاركة : [7]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

تابع ما يفسد الصوم وما لا يفسده
***************************

**الحنابلة قالوا:
1-يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط :أ-إدخال شيء إلى الجوف عمدا من الفم أو غيره
ب-إذا وصل القيء إلى فمه-جـ-كل ما وصل إلى الدماغ من معالجةالجروح
د-ما قطر في الأذن فوصل إلى الدماغ-هـ-إذا أمنى بالنظر أو اليد أو غيره
و-إذا حجم أو احتجم عمدا وظهر دم -ز-الردة عن الإسلام ولو عاد

*ولا يفسد صومه بشيء مما تقدم إذا فعله ناسيا أو مكرها.

2-يفسد الصوم ويجب القضاء والكفارة :

أ-الوطء في نهار رمضان بأي صورة من الصور والموطوء عليه
الحكم نفسه إذا كان مطاوعا عالما بالحكم غير ناس
ب- الانزال بالمساحقة

**ما يباح للصائم عند الحنابلة:
**************************
أ-الفصد ولو خرج دم والتشريط بالموس للتداوي
ب-الرعاف وخروج القيء رغما عنه
جـ-وصول الغبار ونحوه إلى الحلق
د-الانزال بالفكر أو الاحتلام
هـ-إذا لطخ باطن القدم بالحناء ووصل الطعم لفمه
و-إذا تمضمض أو استنشق فهرب الماء لجوفه دون قصد
ز-إذا أكل أو شرب أو جامع شاكا في طلوع النهار

**ما يكره للصائم عند الحنابلة:
أ-التمضمض عبثا أو غسرافا أو لحر والغوص في الماء لغير غسل مشروع
ب-تجميع الريق وبلعه عامدا
جـ-مضع ما لا يتحلل كاللبان
د- ذوق الطعام لغير حاجة
هـ-شم ما لا يؤمن عدم وصوله للحلق0مسك -بخور-كافور)
و-القبله ودواعي الوطء، والجماع عند الشك في طلوع الفجر

(يتبع بإذن الله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:42 PM   رقم المشاركة : [8]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

تابع ما يفسد الصوم وما لا يفسده
******************************

الشافعية قالوا :ما يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط أمور هي:
************************************************** ****
1-وصول شيء إلى جوف الصائم عامدا غير مكره ولا جاهل، وأن تصل إلى الجوف
عن طريق (الأنف ،الفم،الذن ،الدبر، أو الجرح الذي يوصل للدماغ،وتعاطي الدخان
والنشوق ونحوه)
، من المفطر:ادخال عود في باطن الأذن ، تسرب الماء من المضمضة أو الاستنشاق
ألى الجوف،أكل ما بقي في أسنانه ولو مضغه فقط،القيء عامدا ،دخول ذبابة إلى الجوف
وإن أخرجها ،خروج شيء من المعدة مع التجشوء، بلع النخامة بعد وصولها إلى الفم
، النزال بسبب المباشرة أو التقبيل أو اللمس(كل ما سبق يوجب القضاء فقط)

2-مايوجب القضاء والكفارة : شيء واحد هو :الجماع بشروط هي:
************************************************** ******
1-أن يكون قد نوى الصوم قبل الجماع، فإن لم يكن قد نواه فيجب القضاء فقط
2-أن يكون عامدا فلو وطيء ناسيا لا يجب عليه قضاء ولا كفارة
3-أن يمون مختارافلو أكره على الجماع لم يبطل صومه
4-أن يكون عالما بالتحريم
5-أن يكون الجماع في صيام رمضان فلا تجب الكفارة في صوم النفل أو النذر
أو القضاء
6-أن يكون الجماع هو سبب فساد الصوم فإذا أكل ثم جامع لا تجب الكفارة
7-أن يكون آثما بهذا الجماع ، فلو كان الواطيء صبيا فليس عليه كفارة،وإذا
كان مسافرا ولديه رخصة فأفطر بالجماع فليس عليه كفارة
8- أن يكون معتقدا صحة صومه فلو أكل ناسيا واعتقد أن ذلك يفطر فجامع
فلا كفارة عليه
9-ألا يصاب بالجنون بعد الوطء قبل الغروب، فلو جن فلا كفارة لعدم الأهلية
10-أن يكون الوطء منسوبا إليه فلو علته امرأته فأنزل بالادخال فلا كفارة
إلا إذا أغرؤاها بذلك
11-ألا يكون مخطئا فلو جامع وهو يظن أن الفجر لم يطلع أو أن الغروب
قد دخل فلا كفارة ووجب الإمساك والقضاء
12-أن يكون الجماع قد تم بادخال الحشفة على الأقل فلو أنزل قبل ذلك
فعليه الإمساك والقضاء فإنه إن لم يمسك يأثم
13-أن يكون الجماع في فرج ولو كان دبرا لآدمي أو بهيمة ولو لم ينزل
فإذا كان الجماع في غير ذلك فلا كفارة ويجب القضاء
14-أن يكون واطئا لا موطوءا فو وطيء أنثى أم ذكرا فالكفارة على الواطيء
فقط

*ومن طلع عليه الفجر وهو يجامع فإن نزع حالا صح صومه ، وإن استمر ولو
قليلا فعليه القضاء والكفارة إن علم بطلوع الفجر، فإن لم يعلم في وقته فعليه
القضاء فقط

يغتفر للصائم :
*************
وصول شيء إلى الجوف بنسيان أو إكراه
غبار الطريق وغربلة الدقيق

ما لا يفسد الصوم ويكره:
********************
1- المشاتمة
2-تأخير الفطر عن الغروب إذا اعتقد أن هذا فضيلة
3-مضغ اللبان والطعام لغير الطباخ
4- الحجامة والفصد إلا لحاجة
5-التقبيلوالمعانقة والمباشرة إن لم يحرك شهوة
6-دخول الحمام لغير حاجة
7-السواك بعد الزوال إلا لحاجة
8-التمتع بالشهوات من مبصرات ومشمومات ومسموعات
إن كان كل ذلك حلالا فإنه يكره
9- الإكتحال وهو خلاف الأولى على الراجح
*******************************************

**ومن فسد صومه في أداء رمضان وجب عليه الإمساك
بقية اليوم تعظيما لحرمة الشهر .

أما من فسد صومه في غير أداء رمضان فلا يجب عليه الإمساك
(المالكية قالوا:يجب امساك المفطر في غير صوم رمضان على
تفصيل مذهبهم)
************************************************** *
يتبع إن شاء الله


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:44 PM   رقم المشاركة : [9]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

**صوم الكفارات
****************
الصوم المفروض هو : رمضان -الكفارات -النذر.

تقدم الكلاغم عن صوم رمضان ونحن بصدد الحديث عن صوم الكفارات:
1-كفارة اليمين
2- كفارة الظهار
3-كفارة القتل
4-كفارة الصوم
*الثلاثة أنواع الأول لها مباحث في قسم المعاملات ، أما العبادات فتختص
بكفارة الصيام:

أولا :كفارة من أفطر قي أداء رمضان :

1-اعتاق رقبة مؤمنة(الحنابلة لم يشترطوا أن تكون مؤمنة)
2-من لم يجد فصيام شهرين متتابعين ولابد من التتابع
3-فإن لم يستطع الصوم ، فإطعام ستين مسكينا ، فهي واجبة على الترتيب المذكور
(المالكية قالوا :الكفارة على التخيير :العتاق الإطعام الصوم ، والأفضل الإطعام
فالعتق فالصيام)

ثانيا :تتعدد الكفارة بتعدد الأيام التي حصل فيها مايوجب الكفارة
فكفارة الجماع في نهار رمضان (العتق -الصيام -الإطعام )هذا على كل يوم
من أيام رمضان ، فلو تعدد الجماع في يوم واحد فالكفارة واحدة .

**الأعذار المبيحة للفطر:
*********************
1-المرض:إذا مرض وخاف بالصوم زيادة المرض جاز الفطر ، فإذا غلب عليه
الظن بالهلاك إذا صام وجب الفطر
(الحنابلة قالوا :يسن الفطر ويكره الصوم في تلك الأحوال)
* من ظن حدوث مرض لو صام (*الحنابلة :هو في حكم المريض يسن له الفطر
*الحنفية:هو كالمريض يباح له الفطر
*المالكية:وجب عليه الفطر كالمريض
*الشافعية:يجوز له الفطر
=لا يجب على المريض إذا أراد الفطر أن ينوي به الترخصز
(الشافعية قالوا :يجب عليه أن ينوي بفطره الترخص وإلا كان آثما)

2-خوف الحامل والمرضع على أنفسهما وولديهما معا أو على أنفسهما
فقط أو ولديهما فقط.
(المالكية قالوا :يجوز الفطر ، والقضاء فقط على الحامل ، والقضاء والفدية
على المرضع.
*الحنفية:يجوز الفطر والقضاء فقط عليهما
*الحنابلة :يباح لهما الفطر ،وعليهما القضاء ، فإذا كان الخوف على الولد فقط
وجب الفداء مع القضاء
*الشافعية:يجب الفطر مع القضاء إلا في حالة الخوف على الولد فقط يجب
الفداء مع القضاء

الفدية هنا :إطعام مسكين عن كل يوم .

3- السفر:بشرط أن تكون المسافة مما يبيح قصر الصلاة (أكثر من 80 كم)
وان يبدأ فيه قبل طلوع الفجر فإن بدأ بعد طلوع الفجر حرم عليه الفطر ولو أفطر
عليه القضاء دون كفارة، ويجوز الفطر للمسافر الذي بيت النية بالصوم.
(الحنابلة :إذا سافر الصائم من بلده أثناء النهارولو بعد الزوالسفرا يبيح القصر
جاز له الإفطار ولكن الأولى ان يتم الصوم
الشافعية :أضافوا شرطا : هو ألا يكون المسافر مديما للسفر ،إلا إذا لحقته مشقة
فيفطر وجوبا
* المالكية :إذا بيت النية على الصوم في السفر فأصبح صائما ثم أفطر لزمه القضاء
والكفارة
*الحنفية :يحرم الفطر على من بيت نية الصوم ، وعليه القضاء فقط إن أفطر)

**ويندب للمسافر الصوم لقوله تعالى :"وأن تصوموا خير لكم " فإن شق عليه
السفر كان الفطر أفضل ، فإن كان الصوم يؤدى إلى التلف أو تعطيل منفعة
كان الفطر واجبا ويحرم الصوم
(المالكية :الأفضل للمسافر الصوم عند عدم وجود مشقة
الحنابلة:يسن للمسافر الفطر ويكره له الصوم ولو لم يجد مشقة

4- الحيض والنفاس:يجب على الحائض والنفساء الفطر ويخرم الصيام وعليها
القضاء فقط

5-الجوع والعطش الشديد: بحيث لا يستطيع الإكمال فيجوز الفطر والقضاء فقط

6- كبر السن: الشيخ الهرم الذي لا يقدر على الصوم في كل الفصول ، يفطر
وعليه إطعام مسكين عن كل يوم، ومثله المريض الذي لا يرجى برؤه
،ومن يستطيع الصوم في غير رمضان منهما فعليه القضاء فقط
(الحنابلة :من عجز عن الصوم لكبر أو مرض فعليه الفدية عن كل يوم فإن
أخرجها وأستطاع الصوم فليس عليه قضاء ، وإن لم يخرجها واستطاع الصوم
وجب القضاء

7- الجنون: إذا طرأ على الصائم لم يجب عليه الصوم
(الشافعية : إذا تناول مايذهب العقل فعليه القضاء

**إذا زال ما يبيح الفطر أثناء النهار كأن طهرت الحائض أو أقام
المسافر وجب الإمساك إحتراما للشهر.
************************************************** ***
(يتبع إن شاء الله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  
قديم 10th August 2009, 08:45 PM   رقم المشاركة : [10]
الحبيب
عـ إدارة ـامة
الصورة الرمزية الحبيب
افتراضي

ما يستحب للصائم
***************
يستحي للصائم أمور منها:

1-تعجيل الفطر بعد تحقق الغروب وقبل الصلاة ، ويندب أن يكون على رطب
فتمر فحلو فماء، وان يكوث ما يفطر عليه من ذلك وترا ثلاثة فأكثر

2-ومنها الدعاء عقب فطره بالمأثور:اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ،
وعليك توكلت ، وبك آمنت -ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ياواسع
الفضل اغفر لي،الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت.

3-ومنها السحور على شيء وإن قل ، ولو جرعة ماء ،لقوله صلى الله عليه
وسلم :"تسحروا فإن في السحور بركة".ويدخل وقته بنصف الليل الأخير
وكلما تأخر كان أفضل .

4-ومنها كف اللسان عن فضوك الكلام ، وكفه عن الحرام كالغيبة والنميمة
وأجب في كل زمان ومكان ويتأكد في رمضان

5-ومنها الإكثار من الصدقة إلى ذوي الأرحام والفقراء والمساكين

6-ومنها الاشتغال بالعلم وتلاوة القرآن الكريم والذكر والصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم_كلما تيسر له ذلك ليلا أو نهارا

7-ومنها الاعتكاف وله مبحث مستقل

قضاء رمضان
**************

1-من وجب عليه قضاء رمضان فإنه يقضي بدل الأيام التي أفطرها في
زمن يباح فيه الصوم تطوعا.

2-يكون القضاء بالعدد لا بالهلال فمن أفطر ثلاثين يوما عليه أن يصوم
ثلاثين يوما

3-يستحب لمن عليه قضاء أن يبادر به ليتعجل براءة ذمته وأن يتابعه إذا شرع فيه
فإذاأخر القضاء أو فرقه صح وخالف المندوب

4-يجب عليه القضاء فورا إذا بقي على رمضان التالي بقدر ما عليه من أيام رمضان
الأول.

5-من أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي وجب عليه الفدية زيادة على القضاء
وهي إطعام مسكين عن كل يوم من أيام القضاء التي أخرها، ولا تجب الفدية إلا
إذا كان متمكنا من القضاء ولم يفعل ، وإلا فلا فدية عليه

6-لا تتكرر الفدية بتكرر أعوام التأجيل
(الشافعية قالوا تتكرر الفدية بتكرر أعوام التأجيل)

************************************************** ***************
(تم بحمد الله)


التوقيع:
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفا
قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم قد جمـل الرحمن بها يوسفا
والله لـو جـد العبـاقر كلهــم لوصــف افضــال له لـن تعـرفــا
والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان مدادا لوصف احمد ما كفـا
والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفـا
والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره للبـــدر ولى واختفــــا
يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا
يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفـــا





للتواصل مع الادارة




منتدى نور القلوب
nourelkloop
www.nourelkloop.com
الحبيب غير متواجد حالياً  

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

رشحني في دليل العرب الشامل
الساعة الآن 03:36 PM.

أقسام المنتدى

مشكاة المواضيع العامة @ الترحيب والمناسبات @ المنتدى الإسلامى العام @ المنتدى الإعلامي @ مشكاة الأدب واللغة العربية @ مشكاة طلب العلم الشرعى @ منتدى التوحيد والعقيدة @ منتدى علوم القرآن الكريم @ منتدى الفقه وأصول الفقه @ منتدى الحديث وعلومه @ منتدى الرقية الشرعية @ مشكاة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي @ منتدى نــــــــور القلوب (صلى الله عليه وسلم) @ منتدى أعلام سلفنا الصالح @ التاريخ الإسلامي @ مشكاة المواضيع العلمية @ منتدى الأبحاث العلمية @ منتدى العيادة @ منتدى الطب النبوى والطب البديل @ مشكاة الأسرة المسلمه @ منتدى المطبخ والزي الإسلامي @ منتدى البيت المسلم @ منتدى روضة الأخوات @ مشكاة الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية @ المرئيات الإسلامية @ الصوتيات الإسلامية @ منتدى الفلاشات والبطاقات الدعوية @ مشكاة البرامج @ منتدى البرامج الإسلامية @ منتدى البرامج العامة @ مشكاة الادارة @ منتدى الشكاوى @ منتدى المواضيع المكررة @ منتدى مواضيع تحت المناقشة للإدارة فقط @ خاص بالمشرفين والمراقبين @ منتدى الشعر والنثر الإسلامي @ مشكاة تنوير القلوب @ سراج تزكية النفوس وجلاء القلوب @ سراج سلسلة أهل التزكية والسير إلى الله @ سراج الدعوة إلى الله على بصيرة @ مشكاة تطوير المنتدى @ منتدى خواطر قلم @ المنتدى الحواري @ منتدى التنمية البشرية @ حـــــــواء @ عيادة الرقية الشرعية @ أحاديث وقصص لم تثبت @ بـــيت الشبـــــــاب @ استراحــــــة المنتــــدى @ منتدى المواضيع المحذوفة @ منتـــــدى الصـــــــــور @ إختلاف الفقهاء رحمة @ ENGLISH FORUM @ مـــنتدى المســابقــــــــــــات @ الاعجاز العلمي في القران والسنه @ الطفل المسلم @ منتدى الاقتراحات @ عروبة تحت المجهر @ افتراءات علي الإسلام والرد عليها @ موبايلي @ مشكاة مكتبة نور القلوب @ مكتبة الفقه الإسلامي @ مكتبة القرآن وعلومه @ مكتبة السيرة النبوية والتراجم @ مكتبة التوحيد والعقيدة @ مكتبة الحديث الشريف @ مكتبة التنمية البشرية @ مكتبة التزكية والإحسان والسير إلى الله @ مكتبة علوم اللغة والأدب ودواوين الشعر العربي @ مكتبة الدعوة إلى الله @ مكتبة علوم الطب البديل @ رياض الذاكــــــرين والذاكــــــرات @ أحباب الداعية الأسلامي الشيخ فوزي ابو زيد @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. By abosliman
SEOtitle v1.0
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم( جميع المواضيع تعبر عن رأي صاحبها ولا تعبر عن فكر المنتدى )

Valid XHTML 1.0 Transitional Valid CSS!

free counters